martes, diciembre 20, 2005

La paradoja de la politica de vecindad de la UE

A finales del año 2004 la UE presentaba orgullosa al mundo una nueva estrategia política, “la Política Europea de Vecindad”. Ésta, debería servir para prevenir la aparición de nuevas líneas divisorias entre la UE ampliada y sus vecinos y, a la vez que promovía la estabilidad y la prosperidad dentro de sus nuevas fronteras y más allá de éstas, intensificando las relaciones de cooperación, sobre la base de un planteamiento a largo plazo de promoción de las reformas en los ámbitos de la política, la seguridad, la economía y la cultura. El objetivo de la política de Vecindad es, compartir los beneficios de una integración progresiva en el Mercado Único de la UE como medio para reforzar la estabilidad, la seguridad y el bienestar de los países vecinos mediante avances concretos a partir de valores compartidos y la aplicación real de reformas políticas, económicas e institucionales. La creación de un "círculo de amigos" que se beneficiaran de la perspectiva de una integración económica más estrecha con la Unión Europa.

.

La UE plasmaba así una política ambiciosa adecuada a la realidad de sus nuevas fronteras exteriores tras la gran ampliación a los países del este y del sur del mediterráneo. Las antiguas fronteras, antaño barreras infranqueables, quedaban en el imaginario colectivo como cicatrices en la piel de la geografía europea. Pero en las últimas semanas hemos asistido sorprendidos a la emergencia dramática de nuevas fronteras “internas” que creíamos haber dejado atrás hace ya algunos años. La revuelta urbana en Francia, y el temor al contagio a otros países europeos, quizás nos debiera hacer reflexionar sobre la necesidad de recuperar de manera urgente para las políticas internas en el seno de Europa, aquellos principios que aparentemente queremos exportar a nuestros nuevos vecinos.

.

Con a la crisis francesa no solo han emergido nuevas fronteras, también emerge un léxico al que no estábamos acostumbrados en el seno de Europa y nos trasportan a la realidad de países con graves problemas de estabilidad. Fronteras entre centro y periferia en las ciudades, reestablecer el orden público utilizando el toque de queda para acabar con la insurrección de las banlieus, la intifada francesa, eliminar los guetos, la clasificación entre territorios sensibles y territorio republicano, la fractura social debido a la desertificación social ... etc.

.

Esta crisis nos debiera urgir a reflexionar sobre la necesidad de afrontar el doble reto de defender nuestro modelo social y desarrollar políticas de solidaridad para extender el progreso global también a nuestros barrios en el seno de la rica y envejecida Europa. Los que hasta hace solo unos días eran vecinos invisibles de nuestros suburbios, a los que la avería del ascensor social y el laxismo de los poderes públicos los condena a la soledad social, y el deterioro de las condiciones socio-económicas a la aparición de zonas sin ley por la deserción del estado, debieran ser también objeto prioritario de actuación. “Mientras no hay violencia en los barrios se olvida a sus habitantes. Muchos jóvenes han aprendido la lección. Ser ciudadano no tiene interés, es mejor romper” nos interpela Yazid Kherfi, ex-delincuente reinsertado como mediador social.

.

Las nuevas necesidades institucionales nos urgen buscar nuevas formas de gobernar; las necesidades sociales nos deben obligar a diseñar una nueva creatividad política que sea capaz de construir comunidades compartidas, a través de políticas económicas, sociales, urbanísticas y culturales atrevidas que hagan difícil la generación de guetos mediante la fusión de barrios y ciudadanos. Para ello hay que trabajar para eliminar las barreras que crean de nuevo fronteras físicas e imaginarias como heridas abiertas en nuestras ciudades y conducen a los jóvenes de los barrios marginales al torbellino nihilista de violencias y caos.

.

La UE necesita una nueva política de vecindad también para sus barrios y ciudades. Una vecindad más próxima capaz también de construir un “círculo de amigos” en nuestras relaciones como ciudadanos con culturas y identidades plurales. Una vecindad amable e integradora que ofrezca un horizonte de oportunidad a esos jóvenes que queman coches fruto de la fustración y desesperanza. “Imaginar al otro es un potente antídoto contra el fanatismo y el odio”, escribe Amos Oz.

.

Debemos pues redoblar esfuerzos para proyectar más y mejores políticas, apostando con coraje por propuestas avanzadas y progresistas que eviten el repliegue identitario y el levantamiento de nuevas fronteras. La gestión inteligente los flujos migratorios nos ofrece nuevas oportunidades como las experiencias del co-desarrollo, hacer que los inmigrantes puedan ser fuente de dinamismo y desarrollo en sus países de origen. Imaginemos pues como construir una comunidad de destino, un espacio social coherente con nuestros vecinos, los nuevos y los de siempre, los de aquí y los de más allá.

.

http://www.noucicle.org/articles/solanilla_vecindadue.html

viernes, diciembre 16, 2005

Governança i societat civil a la Mediterrània

La Mediterrània és un laboratori privilegiat per observar i reaccionar davant els reptes i problemes de la globalització econòmica, tecnològica i cultural, amb una creixent influència de processos i valors contradictoris. Ens trobem davant un nou procés constituent on urgeix construir polítiques i institucions que no siguin una pura contenció de les nostres relacions exteriors. Necessitem una política euromediterrània ambiciosa que vagi més enllà de les actuals limitacions per fer realitat una nova política del Partenariat. Aquesta ha d’estar basada en el diàleg multilateral per dissenyar respostes integrals, eficients i coherents en el terreny de les reformes polítiques, del creixement econòmic i la reducció de les desigualtats, del diàleg cultural i humà per aconseguir fer de la regió mediterrània un espai d’estabilitat, pau i benestar compartits.
.
El Procés de Barcelona és el millor exemple del desig de fer realitat una nova política a la regió. El repte és avui, adaptar-lo a les coordenades del 2005 que son substancialment diferents d’aquelles de l’any 1995. Demostrar que tant els europeus com els amics i socis de la ribera sud i est de la Mediterrània, som capaços de proporcionar solucions pròpies per a la regió.
.
http://www.euromediterrania2005.org/documents/Pau_Solanilla_CAT.pdf

martes, diciembre 06, 2005

«Jóvenes: ¿consumidores o agentes de cambio?


«Los jóvenes son víctimas del capitalismo de ficción»

Las «141 preguntas» del Fórum:

http://www.barcelona2004.org/esp/actualidad/noticias/html/f044383.htm

"Reina la ambigüedad, la uniformidad cultural, internet y la virtualidad. En este capitalismo de ficción priman la apariencia y el bienestar psíquico: «Nos están creando un mundo que no existe; es un mundo en el que el factor dominante es la diversión y donde los únicos referentes son Beckham y Bisbal».

Phylosophy, tendencias, ideas y negocios

Flylosophy muestra lo más nuevo que está pasando y lo que pasará en esta "maravillosa" sociedad global.

Flylosophy es una newsletter gratuita que analiza tendencias de consumo y nuevas ideas y negocios. Nace para ofrecer todo lo que es y será tendencia.

Flylosophy la hacen muchos: moscas, rastreadores de tendencias, profesionales de diferentes sectores, coolhunters y gente que observa lo que ocurre en la calle. De diferentes partes del mundo, jóvenes y no tan jóvenes, modernos y no tan modernos.

Flylosophy está dirigida a cualquiera que se interese por lo que está sucediendo en la sociedad y lo que va a suceder mañana en el mercado. Es para aquellos que quieren conocer nuevos productos, perfiles de consumo emergentes, nuevas formas de comunicación, tendencias en moda, nuevos movimientos culturales... Para estar a la última en hábitos de consumo y vanguardias sociales y del pensamiento humano.

viernes, diciembre 02, 2005

La transformació de la política.


DANIEL INNERARITY Ediciones Península 2002

Després de conèixer els resultats electorals, s'obre el joc de les negociacions per assolir un acord qye permeti la formació d'un govern estable. Les forces polítiques s'esforcen en materialitzar allò pel que tant i tant han treballat, el poder. Les eleccions son oportunitats a temps parcial que cal aprofitar per renovar la confiança dels ciutadans i ciutadanes en les següents cites electorals. Les eleccions concentren així per als partits polítics, grans dosis de temor i esperança com si es tractés d'un examen de final de curs. Però és evident el creixent malestar amb la política i els polítics, el descrèdit d'una activitat necessària, i especialment amb els partits polítics tradicionals.
El filòsof Daniel Innerarity, doctor en Filosofia i professor d'Història de la Filosofia a l'Universitat de Saragossa, ha analitzat de manera senzilla, clara i brillant, el perquè d' aquesta creixent distància entre la política i la societat. El seu llibre, ha estat reconegut amb el premi d'assaig Miguel d'Unamuno que otorga l'Ajuntament de Bilbao, i més recentment amb el Premi Nacional d'assaig del Ministeri de Cultura. Inneraity denuncia l'estancament quasi ritual de la política davant del vigor d'altres àmbits com l'economia o la pluralitat cultural. L'autor ens il·lustra, que vivim en un món que demana ser reinterpretat i necessita d'una política poc convencional que obri la mirada a una realitat cada vegada més complexa. Una política que torni a pensar en els espais comuns, que cregui en la seva capacitat de tramitar possibilitats, oportunitats i compromisos, tot desenvolupant la seva funció mediadora i d'atenció als bens comuns des de l'autolimitació i l'ètica interna.
El perfil que hauria de definir la competència professional del polític, és la seva capacitat especial per prendre decisions col·lectives en situacions de gran complexitat. Però la qüestió es saber si amb les condicions actuals, amb una complexitat inabastable, es possible trobar una equivalència moderna per allò que era la política en el món antic. La política hauria de ser un àmbit d'innovació i no només de gestió, i la creativitat te molt a veure amb un llenguatge adient per fer-se càrrec de lo nou. Els nous problemes, ens plantegen el repte si estem davant transformacions històriques que exigeixen una nova forma de pensament, i pensar en el canvi com una nova oportunitat.La política és possibilitat, oportunitat, compromís i mediació. La confrontació ideològica no és un perill per a la democràcia. Ho és la manca de discussió, la pressió unanimista i la imposició de lo particular com universal. Quant no existeix la tensió ideològica, s'enrareix la lluita política deixant poc espai per al disens, tot imposant formes de consens. Ens toca governar en una societat complexa on calen construir noves coherències, i les societats necessiten tot una pluralitat d'escenaris per fer valer els drets democràtics, des de les institucions subestatals fins a les supraestatals.
La intervenció política ha perdut la seva innocència i només pot tornar a definir-se en la lògica d'unes relacions reticulars. El desafiament és doncs, construir noves formes de govern que siguin eficaces sota condicions de profunda descentralització tot respectant les exigències democràtiques. Governar una societat complexa requereix que s'ampliïn igualment els actors que hi participen. Els actors polítics mantenen un doctrinarisme incorregible aferrant-se a la vella fe de la competència universal de la política lligat a certs privilegis, entre d'altres no veure's afectat per les perplexitats i l'inseguretat que pateixen la resta dels mortals. La política i les seves institucions acullen amb tranquil·litat els grisos presagis sobre el seu futur com si gaudissin d'una immunitat teòrica i pràctica. Podria succeir, que la política segueixi funcionant i s'ocupés d'ella mateixa sense que molestés a ningú, ja que les seves prestacions foren irrellevants.Ens trobem davant de l'esgotament de la jerarquia com a principi ordenador de les societats. L'ordre condueix al bloqueig del sistema.
Governar es doncs una estratègia d'ordenació selectiva, un equilibri entre el caos i l'ordre, entre la llibertat i la necessitat, entre context i autonomia. La crisi contemporània de la política es basa justament en que no existeix cap sistema parcial que pugui assumir el paper de primer sistema. L'unilateralisme és el problema. És il·lusori entendre la política com el lloc d'unitat social o l'esfera general davant la particularitat de la societat. La tasca fonamental de la política i les institucions en la societat del coneixement postcapitalista i post-territorial, és la coordinació i la mediació dels sistemes socials complexos, experts i dinàmics que exclouen un control estatal autoritari.L'objectiu prioritari de la transformació de la política hauria de ser un nou equilibri entre les tasques públiques i privades. Les tasques privades serien aquelles que es poden resoldre de manera privada; les publiques aquelles que exigeixen decisions col·lectives. En la societat del coneixement només sobreviuen els sistemes amb capacitat d'aprendre. La pèrdua de centralitat de la política es manifesta en el fet de que no està alliberada d'aprendre. És urgent deixar de banda la pretensió de tenir la resposta correcta i reconèixer la interdependència recíproca amb d'altres. La coordinació és la forma de govern més adequada a la complexitat social, i pressuposa confiança, autolimitació, consideració vers els altres i perspectiva a mitjà plaç.És inservible una idea de progrés si s'associa a una idea d'un futur menys complex. Ens trobem davant d'una època de coexistència de processos, tensions i moviments que no son reduïbles a només un eix dominant que les integri. Haurem d'aprendre a conviure amb homes i dones, cultures, temps i institucions heterogènies. L'esquerra ha de prendre part per la complexitat davant la simplificació, i hauria de fer la vida difícil als simplificadors.
El futur serà de qui concibeixi encertadament lo mixt, la complexitat y l'articulació de l'heterogeni. Inneratity ha escrit un llibre que cal llegir per continuar considerant que la política és una activitat digne. De nosaltres dependrà que així sigui.

Visitantes

Se ha producido un error en este gadget.

Archivo del blog