Cybersecrets

Tots tenim secrets. Però moltes persones es moren de ganes de poder explicar-los. Per aquest, Frank Warren ha creat una weblog per facilitar-ho i s’ha convertit en un dels llocs web amb més èxit del moment.

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(www.postsecret.blogspot.com)
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La nova cultura del personisme, creada pel capitalisme de ficció que ens devora, és el tot antagònic amb l'hiperindividualisme dels anys 90. Aquest ens empeny a la necessitat de comunicar-nos amb d'altres, tot despullant una part íntima de nosaltres. La xarxa de xarxes es converteix així en un espai per alliberar-nos també de la càrrega de portar tot sols alguns dels fets més íntims i no fàcilment confessables al nostre entorn immediat, però si a aquells disposats a llegir-nos sense judjarnos.
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Els nostres secrets al servei del net-art:
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Postsecret es descriu com "an ongoing community art project where people mail in their secrets anonymously on one side of a homemade postcard". I pel que sembla aquesta forma diferent de produir art amb els nostres secrets és tot un éxit. Més de 400 postals arriben cada setmana, i més de 19 milions de visites des de la seva inauguració. Fins i tot podem comprar ja un llibre amb els millors secrets a amazon.com. No hem vist encara cap català enviant una postal a postsecrets, però imagino que és qüestió de temps. O potser millor, algú s'atreveix a crear-ne una en català. Si ho feu si us plau feunos-ho saber!!!!!!

El 18 de Brumario de Luis Bonaparte

Más allá de lo que uno opine de Karl Marx y su ideario, sigue siendo un autor actual que conviene releer de vez en cuado. Marx sigue siendo a pesar de los años, uno de los mejores descriptores de la realidad social. Entre sus textos valela pena rescatar "El 18 de Brumario de Luis Bonaparte". Su capítulo comienza .... "Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa." Quizás sean éstas palabras descriptoras del contexto político español. Una y otra vez la tragicomedia del encaje de Cataluña en España vuelve de manera recurrente, aupada por aquellos que quieren pasar a la historia como los actores principales del acto final de la obra.

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"Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos. Y cuando éstos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran temerosos en su exilio los espíritus del pasado, toman prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz de vejez venerable y este lenguaje prestado, representar la nueva escena de la historia universal".

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El periodista Enric Juliana, igualmente un magífico descriptor de la realidad política que nos rodea nos muestra en su libro "La España de los Pingüinos", lectura obligada para todos aquellos que quieran tener una radiografía de la España polític actual, reproduce una conversación reflaja bien el punto en el que nos encontramos:

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-La política es un vaivén y España siempre tiende al drama. La dramatización es un arma defensiva. Los españoles no son tan primarios como algunos quieren creer: los aires de tragedia siempre infunden temor. Es una vieja sabiduría.

-Pero esta vez se ha cometido un gravísimo error. Lo peor que nos puede ocurrir a los catalanes es que no nos tomen en serio.

-El problema me parece que es otro. Ustedes los catalanes se toman demasiado en serio. Creyéndose superiores a los demás, han adquirido un gran miedo al ridículo. Son grandes observadores de los defectos ajenos, pero temen verse reflejados en el espejo español. Son ustedes peculiares, pero no por ello menos hispánicos, amigo mío. Hidalgos. Hidalgos pasados por la fábrica. Hidalgos con proyecto.

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Nos afanamos en proclamar nuestras diferencias con pasión y vehemencia. Cataluña tiene que resolver viejos y nuevos problemas, mejorar su financiación, avanzar en el autogobierno. Pero aquellos que mantienen la obsesión de construir la "frontera" entre ellos y nosotros, habrá que preguntarles si esa tenacidad en diferenciarse, ¿no serà quizás porque cada vez somos más iguales?.

Cada hombre es una raza

"Mi raza soy yo mismo. La persona es una humanidad individual. Cada hombre es una raza, señor policía".
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Es estos días que parece que no corren buenos tiempos para los valores universales, donde la crispación, el odio, la rabia y la fustración parecen impregnar nuestras sociedades, releo las palabras de Mia Couto, periodista Mozambiqueño que ha escrito deliciosos libros que fusionan la cultura africana con el racionalismo occidental. Atrincherado en mi casa de Bruselas, resguardado tanto del frío ambiental como emocional que produce mirar a través de la ventana del mundo, recupero las palabras de su cuento Rosa Caramela:
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"Encendemos pasiones en la mecha del propio corazón. Lo que amamos es siempre lluvia, entre el vuelo de la nube y la prisión del charco. Al final somos cazadores que a sí mismos se hieren con su azagaya. En el lanzamiento certero va siempre algo de quien dispara"
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Habría que recomendar un poquito de lectura a aquellos que construyen su identidad a través del enfrentamiento, la calumnia y el odio hacia los "otros". En estos días aciagos para el diálogo, que mejor ejercicio que recuperar el valor de la palabra abrazando de nuevo relatos que nos hablan de ternura, de pasión, de los prejuicios racistas, de las fronteras entre la aldea y el resto del mundo, del contraste entre los colonizadores y los colonizados. Quizás pudiéramos superar el foso creciente que nos separa, con el mestizaje entre las tradiciones mágicas y el modernismo escéptico, entre la fantasía, realidad y leyenda. Solo queremos un mundo nuevo: que tenga todo de nuevo y nada de mundo.

"Castellers" on-line

De tots és conegut que el gran repte de les societats i economies modernes és l’adaptació a la era de la globalització. Tenir èxit en la era postmoderna és ser capaços de moure’s i posicionar-se en els mercats d’indústries i serveis a nivell global. Ser presents en els circuits d’informació en xarxa, tenir visibilitat i que es reconeguin i valorin les nostres “marques”. Una carrera contra rellotge desbocada per aconseguir dibuixar el camí per a la internacionalització de Catalunya i el seu reconeixement de nació poderosa en un món cada vegada més competitiu.

La competència però és forta, i els obstacles per ser un actor rellevant en “la terra plana” -com descriu en el seu darrer llibre el columnista del New York Times Thomas Friedman-, requereixen d’imaginació i innovació. Els experts ens diuen que la nostre economia va endarrerida en inversió I+D, que la competitivitat de la economia catalana corre el risc de veure’s estancada si no ens adaptem a la gran cursa de la mundialització. Molt enrenou i estrés però resulta que son els “castellers” de Catalunya un dels referents per al treball en nous entorns tecnològics.

La companya informàtica Sun Microsystems ha fet una aposta dels castellers catalans com a metàfora del treball en grup i com a exemple del treball en equip. En la seva portada de la web als Estats Units, Irlanda, Regne Unit, Alemanya, Argentina, Brasil o Bulgària, presenten la foto dels nostres castells com “el poder de la participació”. És una bona notícia que símbols de la nostre estimada Catalunya estiguin al frontispici d’una de les empreses globals més dinàmiques i innovadores, ja que potser demostra que el nostre país pot encara exportar no només empreses, si no valors universals, que fan igualment molta falta. Però atenció patriotes!, Sun Mycrosystems presenta aquesta foto com l’exemple de l’esforç “d’una aldea habitada d’irreductibles hispans”. Cal encara treballar per explicar qui som i que fem. Internet ens demostra igualment la insoportable levetat de la nostre existència.

Responsabilidad social corporativa o "cause marketing"

Las empresas lo han entendido, lo social, sostenible y solidario vende. Muchas compañías se encaminan hacia la creación de departamentos de gestión de la RSC (Responsabilidad Social Corporativa). Esta nueva cultura, supone el reconocimiento e integración en la gestión y las operaciones de la organización de las preocupaciones sociales, laborales, medioambientales y de respeto a los derechos humanos, que generen políticas, estrategias y procedimientos que satisfagan dichas preocupaciones y configuren sus relaciones con sus interlocutores.

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Este tipo de iniciativas son siempre positivas y bienvenidas, pero habrá que evaluar su eficacia y si no son más de lo mismo disfrazado de márketing solidario. Para ello debemos trabajar en dos frentes principalmente. El primero es el de construir una narrativa sólida y coherente desde los ámbitos tanto políticos, sociales, como económicos sobre los beneficios que para todos tiene que la iniciativa empresarial quiera conjugar beneficio, crecimiento, sostenibilidad y responsabilidad social. El segundo, es desarrollar y consolidar redes, plataformas y foros de pensamiento e investigación y de generación de opinión, comunicación, y sensibilización desde la sociedad civil que permita hacer un seguimiento independiente de las iniciativas empresariales. Un órgano independiente de seguimiento y difusión de buenas prácticas en la evolución e implantación de la RSC.

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En los últimos años, las ONGs españolas, organizaciones sindicales y de consumidores están trabajando desde diferentes departamentos y área de trabajo el nuevo concepto de la RSC (investigación, estudios y campañas, relaciones con empresas, RSC, comercio justo, derechos humanos y negocios, medioambiente y sostenibilidad empresarial, inversión ética, consumo responsable, etc.). También empiezan a dialogar con empresas y con las organizaciones patronales compartiendo mesa en grupos de trabajo y foros destinados a la RSC. Todo ello ha fructificado en la creación del Observatotorio de la Responsabilidad Social Corporativa. El observatorio de RSC pretende crear una red que fomente la participación y cooperación entre organizaciones sociales que desde diferentes puntos de vista vienen trabajando en temas relacionados con la RSC.

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Debemos pues trabajar para que la RSC no sea simplemente una moda, o una iniciativa más o menos bien intencionada pero ineficiente. Y por supuesto, denunciar el márketing solidario que pretende vender todavía más disfrazado de responsabilidad social, confundiendo y engañando al consumidor. Para conocer algo más, os recomiendo dos lecturas "ligeras":
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Govern i responsabilitat social de l'empresa (Fundació Rafael Campalans)
http://www.fcampalans.org/archivos/debats6.pdf
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Observatorio de la Responsabilidad Social Corporativa
http://www.obrsc.org/